襄阳大师看风水:李唯弘谈“龙贵贱”
其过峡之际,出脉偏斜,无迎无送。或长阔散撒而不明,或风吹水劫而多害。其行度之间,无穿落传变之诸体,无台屏盖帐之诸格。护从不随其身,托送不卫其主。或如死鳅死鳝之直长,或如饿马瘦牛之委靡,或粗雄而无脱卸,或分擘而成鬼劫。及至入首,或懒坦无收,或散乱无序,四势不交,八风相射。或如灰囊,或如投算,此皆不入相之龙,不受穴之山也。登局之间,砂飞水走,明堂倾泻,下手无力,水口空旷,决无融结,不足观也。然此等之龙,本体既贱,或为贵龙作传送,或为贵龙作朝迎,或作护卫关峡,或作门户水口。如奴仆隶卒,奔走供役于贵人而无所取裁矣。
子微云:“贵龙自祖宗父母而次,胎息浑厚。及子孙脱胎出世,便如贵家子弟,未尝单独出入。其出入,必有仪从车骑呵殿,先驱行者辟易,观者环堵。或有时微行,则其侍卫必在前后观瞻伺候,不敢相远。一闻号召,趋奔翕合。有时过关度险,如孟尝脱厄于秦关,狗盗鸡鸣,争先效力;高祖解围于白登,献奇书策,兢为释忧。一旦出关,千驷马骑,兵卫愈壮。又如见羽鸿门,剑盾交进,而沛公已在九霄之外。渡兵滹沱,千骑俱脱,萧然仅有一骑之遗。一旦脱离患难,奄六合,统八荒,万国贡珍,八蛮款塞,此贵龙之气象如此。
其贱龙,祖宗父母,如寒户老翁,终日兀坐,无人侍奉。指望儿孙逐日经纪求趁供菽米。子孙初生,胎养之时,母心忧愁,营卫乖戾。及胎成形,状貌瘦瘠,骨相迷邅,皮肤焦粗,气宇愁戚,日出趁食,乱走散行,初无委曲详缓之势;问米求财,定非宽和静定之容。如包胥乞师,倚墙孤泣,范睢脱难,出厕尸行。又如仆隶随人,看他饮食,亦似吏卒从官,供应唯喏。此贱龙之态度如此矣。”
愚按:子微此论贵贱龙神之祖宗、父母、行度、关节,形容殆尽,无复余蕴。精详玩索而体认之,斯得其妙矣。
附参考书目:
1、杨公(杨筠松)《玉尺经》;
2、杨公(杨筠松)《疑龙经》,《疑龙经十问》;
3、杨公(杨筠松)《撼龙经》;
4、刘公(刘江东)《三宝经》;
6、刘基(刘伯温)《堪舆漫兴》;
5、徐善继、徐善述《地理人子须知》。