襄阳风水李唯弘谈“祖坟葬群蛇窝居地方孝孺被斩
中国杨公风水学刘江东一脉38代弟子、传人
李唯弘/文
中国古人对阴、阳宅风水的认识主要局限于“因形察气”、“上天垂象”,“喝形”等,阴宅风水的龙、穴、砂、水是形,总结各类外形的走向变化,根据它们象龙、象虎、象蛇等的外形“点穴”在嘴,在额、在七寸,目的是为了寻找存在于地里的“生气”(因形察气),以达到“葬乘生气”的目的。点穴就是为了内乘“生气”,立向是为了外接“堂气”。目的都是为了一个字“气”。 根据穴或周围砂峰的外形辨别吉凶,就是“因形察气”,因此古人曰:“故山粗恶者其气暴,山单寒者其气微,散漫则气亦散漫,虚耗则气亦虚耗。及夫巉岩、陡泻、臃肿、凹缺、幽冷、峻急、顽硬等类,皆莫不以形而见其气之吉凶。”
先看杨公(杨筠松)理论论述砂山龙穴吉凶:
杨公(杨筠松)《玉尺经. 逐吉赋》云:“赏闻英雄豪杰,实钟岳渎之灵。富贵荣华,乃系山川之秀。是故龙来入局,固有清浊之殊途,而群砂翕(xi)聚,岂无吉凶之异应。或居於四维之地。或见於六秀之方,若见尖齐高耸,君子可以求官,低小方圆,士庶亦应致富。”“是故砂如圆净,定产忠贞。势若欹斜,必生淫佞。地与人符,气通物应。”
杨公风水刘江东一脉第二十二代传人刘伯温《堪舆漫兴》云:“润而不泽为真土,锄空唯忻实更坚。若见鼠蛇来出入,定知虚耗气无全。”
再看后人根据以上杨公理论发挥的有关穴之所忌之“虚耗”古例:
李唯弘简释:方孝儒是明朝的大学士,宋濂(字景濂,号潜溪)的学生。在方孝儒未出生时,其父亲将要葬方孝儒的祖父,已经定了某日下葬某地。忽然某日梦见一红衣人跪在他的面前说:“听说您要把您的父亲葬在某地,但我的九族居住那里已经几百年,子孙繁衍不知其数。望您再缓两月,我当带着族人迁走躲避。但愿您以 仁爱宽容的胸怀,答应我的请求。”说完就告辞了。第二天挖开那地方,即得一穴场,长宽六丈多,其穴中有红蛇千余条,长数尺,这就是梦中的红衣人。方孝儒的父亲向来不信鬼神,看见蛇,不愿放过也不记得梦中红衣人说的话了,堆起柴火就把蛇烧了。烧蛇时有一股烟直奔方孝儒的家而去,这时方孝儒的母亲刚怀他几月,待出生时,其外貌奇异,舌前舔入鼻中。小时聪明,拜宋濂为师,文章气势磅礴,后官至大学士,朱元璋死,其孙朱允文登基,方孝儒很受重用。后因为朱棣(朱元璋的儿子,燕王,后来的明成祖,永乐大帝)攻破南京,方孝儒不愿仕新君,被杀,并被灭九族。这是蛇气的报应也。