八字六爻奇门六壬都可看风水但调理风水必须到现场
什么是风水?风水一词始见于东晋郭璞《葬书》:葬者,乘生气也。经曰:气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。纵观历史,先秦是风水学的孕育期,魏晋南北朝得以传播,宋时鼎盛,明清泛滥。先贤曰:卜筮不精,条于一事;医药不精,害于一人;地理不精,倾家灭族。由此可见风水术在古时的重要地位。
风水在《辞海》中的定义是:“也叫‘堪舆’,旧中国的一种迷信。 认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法。”这个定义屡屡被批风水者所引用,以作为“风水是迷信”的证据。
《现代汉语词典》对风水的解释是:“指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉、山水的方向等。迷信的人认为风水的好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。”也认为相信风水就是迷信。
但近年来国家一些权威部门对风水作出新的解释,正如国家住宅与环境工程中心颁布的《2004年健康住宅技术要点》所明确指出的:“住宅风水作为一种文化遗产对人们的意识行为有深远的影响,它既含有科学的成分又含有迷信的成分”。这是对《辞海》等工具书对“风水”一词不准确解释的纠正。
风水得到中国官方认可。2005年8月,建设部下属某中心下发了一份“关于成立风水文化专家委员会的通知”,明确说“建筑风水文化是中国传统建筑文化的重要组成部分,它所强调的和谐、循环、平衡等观点,对于我们今天建立循环经济和可持续发展战略具有现实的参考价值。”这回算是松了口,风水有了一个国家说法 。