八字六爻奇门六壬都可看风水但调理风水必须到现场
铜钟自鸣与祖坟风水。在郭公所著的葬经上,引述了汉朝未央宫的一个铜钟,无缘无故发出声响,汉武帝问其缘故,方士东方朔解释了这个现象:
铜钟所出产地的铜山有大崩塌,因为这个钟与铜山是同一物理原素,音谱相同,因此铜山的崩塌所产生的巨大音调,通过空气传到方圆数千里的中原地方,这个铜钟的音谱相同,所以发出共鸣,而因为这个音谱所发出的音调是微波,没有经过解碼,人类是听不到这个声音,所以有铜钟自鸣的现象出现!过后数天,西蜀传来奏折,西蜀的铜山崩塌,按日期推算,即是未央宫无故自呜的一天。汉武帝感叹造物的玄妙,铜钟乃铜山所出,即是物体的子与母的关系,而通过空气而互相感应,如果物体都有这种感应,则人类的感应岂不是更加强烈?
春秋时代,提出每日三省吾身的孔子弟子曾参(can),对母亲特别孝敬,因常游历在外,母亲想他回来时,就咬自己的手指,曾参就感到心痛,知道母亲身体有损,便赶回家中,慰问母亲。现今常人孝心淡薄,自我感应不强,实应反醒!
新华社在英文版面正面社评风水文化 。风水学术,从远古相地术的实用开始,在后世的发展过程中,夹杂了民间江湖流习之辈的迷信色彩。当代以来科学文明与生活质量不断提高,风水与科学理念的结合使风水重归其原本的科学面目。
新华社发表社评(海外英文):
风水的目标是在环境中和生活方面达成协调和平衡,奇怪的是, 当传统的学术正在得到外国人垂青的时候, 中国已经落后。
中国建筑文化中心在2004 年九月于人民大会堂举行了建筑风水文化方面的第一个高峰会。陈奎元,社科院的院长,提出了他本人的强烈支持。
中心在今年六月召开了相关风水文化的另外一次会议,而且相关大学同意建立一个机构研究发展它。
这一个团体是一个由在天文学,地理学,风水学,哲学和传统的中国文化的专家组成的专家委员会。文化部副部长、故宫博物院院长郑欣淼是它的高层顾问之一。